Африканська музика найперше асоціюється з гучною грою на барабанах. Мало знає про інший традиційний африканський інструмент, що має більш делікатне звучання - ламелофон / lamellophone.
Назва «ламелофон» або «лінгвафон» походить від латинського кореня lamella, що означає "маленька металева пластина", або lingua -"язик" та грецького слова φωνή phonē для "звук, голос".
Існує понад 100 видів традиційних африканських ламелофонів, кожен з яких має власний лад, розташування нот та назву. Інструмент став відомим за межами Африки лише 50 років тому, до того часу ніхто не виготовляв ламелофони і не грав на них на інших континентах.
В Америці ці інструменти зараз називають «піаніно для великих пальців» або калімбами. Слово «калімба» з мови Банту означає «мало/трохи музики». Цей інструмент зазвичай налаштовано на західну гаму, але його походження є виключно африканськими.
Мбіра
Історія калімби починається з іншого традиційного африканського інструменту – мбіри. Мбіра/mbira – приклад традиційного ламелофона. Перші мбіри були винайдені в Зімбабве близько 1000 років тому. У Кумадзуло, в Замбії, є археологічні дані про залізні пластини, що нагадують ламелі, датовані 500-700 роками н.е. Перші мбіри були зроблені з бамбука або іншої деревини і використовувалися для музичного супроводу співу та танців на релігійних церемоніях, весіллях та зборах громади по всій Африці. Під час гри інструмент поміщали всередину корпуса, виготовленого з висушеного гарбуза або кори дерева, щоб підсилити звук та додати вібрації.
Вважається, що мбіра була винайдена в різні періоди у двох різних регіонах Африки. Деякі історики дійшли висновку, що мбіра, ймовірно, була винайдена як портативний ксилофон. На ксилофонах грали 2 людини: сидячи з протилежних сторін інструменту, вони виконували взаємопов’язані мелодії. На мбірі ж таку мелодію могла виконати одна людина.
Мбіра була важливим культурним артефактом для племені Шона у Зімбабве. Представники племені Шона вважають, що мбіру подарував людям Бог, і її звук приваблює духи предків. Більшість традиційних релігій в Африці передбачали певну форму поклоніння пращурам. У племені Шона вважають, що їм належить налагодити добрі стосунки з духами своїх предків, інакше світу загрожує катастрофа. З цією метою відбувається ритуальне дійство: музиканти будуть грати на мбірі улюблені пісні померлої людини, щоб спокусити її повернутися на кілька годин і відвідати родину і друзів. Протягом цього часу дух померлого має оволодіти медіумом племені, тобто спеціально призначеним духовним посередником.
Перша письмова згадка про мбіру на території Європи належить португальськими дослідниками і датується 1570 роком. Але до того часу оздоблена металом мбіри вже поширилася по Африкою. Тож перші подібні до мбіри інструменти вже виготовлялися в Африці задовго до цього. Археологи знайшли пластини від мбір на ділянках, яким понад 1000 років.
Відомо, що африканські раби в Бразилії грали на мбірах в кінці 1700-х, але інструмент зник з Південної Америки приблизно до 1900 року. Девід Лівінгстон задокументував використання санси та мбіри до 1865 року. Карл Моух писав про лад та розташування нот на мбірі у 1872 році. 90 років потому Ендрю Трейсі описував настройку мбіри. До того часу інструмент зазнав змін, але зберіг свою суть.
Калімба
Калімба - це зменшена і осучаснена версія мбіри. Вона була створена Х'ю Трейсі в 1960-х роках. Трейсі сподобався звук мбіри, який він почув, живучі в теперішньому Зімбабве. Він створив адаптацію, більш підходящу для західної музики.
Англієць на ім'я Х'ю Трейсі закохався в музику мбіри в Родезії і почав її записувати в 1929 році. Значне фінансування за рахунок грантів дозволило йому провести більшу частину 1952 та 1957 років у Африці, документуючи музичні твори для мбіри.
Х'ю Трейсі також навчився грати на різних видах калімб та мбір, які йому траплялися, і описав їх настройку і розташування нот.
У 1954 році Х'ю Трейсі заснував Міжнародну бібліотеку африканської музики, щоб створити архів з тисяч зробленим ним аудіо записів. Незабаром він створив бренд «Африканські музичні інструменти» (AMI) і почав виготовляти високоякісні калімби для експорту в Європу та Америку. Протягом наступних кількох років по всьому світу з'явилися десятки виробників калімби.
Робочі документи доктора Х'ю Трейсі містять описання понад ста різних видів мбір. Можна сказати, що представники кожного племені, що відкривали для себе мбіру, змінювали інструмент, його налаштування та використання відповідно до своєї культури і традицій.
Так само, як африканські народи адаптували мбіру до власної музики, Х'ю Трейсі змінив її за сучасним зразком . Він почав створювати власні інструменти, використовуючи західну гаму "До Ре Мі", і дав їм назву «калімба» в кінці 1950-х.
У 20-му столітті жителі Європи і Америки поступово починали розуміти, що калімба - це справжній музичний інструмент.
Назви «калімба» «мбіра» часто використовуються як взаємозамінні, однак це не зовсім вірно. Калімба і мбіра дійсно дуже схожі, адже обидва інструменти складаються з дерев’яної панелі зі сталевими пластинами/клавішами. Виконавці притискають та відпускають ламелі пальцями, щоб отримати спокійний звук, що нагадує дзвіночок. Незважаючи на ці подібності, калімба і мбіра не є одним і тим же інструментом. Якщо налаштувати калімбу як мбіру, звучання вийде схожим, але не ідентичним. Калімба має один ряд клавіш/ламелів, в той час як на мбірі їх два. Калімба налаштована на діатонічну шкалу з семи нот, що використовується у західній музиці, а мбіра має ті самі ноти, але в іншому порядку. Завдяки діатонічній шкалі, на калімбі кожна комбінація з двома нотами має діатонічний інтервал, що полегшує створення гармоній.
Сучасна калімба
У 1960-х роках калімба стала сенсацією на світовій музичній сцені. Сини Х’ю Трейсі Ендрю та Пол створили музичний твір "Зачекай хвильку” (“Wait a minim”), що підкорив Бродвей і 7 років не сходив зі світових сцен. В ті роки саме білі люди представляли африканську музику по всьому світі, оскільки люди не були готові слухати, як самі африканці грають на своїх традиційних інструментах.
Історія калімби насправді досить парадоксальна. Цей інструмент були створено африканцями, але майже все, що ми знаємо про калімбу, дійшло до нас від білих людей, які були зачаровані інструментом.
Малкольм Х, відомий лідер афроамериканців у 1960-х роках, підкреслив, що вони майже не знали власної спадщини. Більшість афроамериканців навіть не знали назви свого племені походження, тому Малкольм змінив своє прізвище на X. Таким чином він вказував на свою невідому і втрачену культурну спадщину. У 70-х роках афроамериканці знову відкрили для себе калімбу і використали її для відновлення зв’язку зі своєю культурою, якої вони були позбавлені століттями раніше.
Моріс Уайт грав на калімбі зі своїм гуртом «Earth, Wind, and Fire». Тим часом в Африці артисти, що грали на калімбі, адаптували свою музику до сучасності, іноді додаючи до традиційних пісень електричні гітари та сучасні барабани.
Тож як виглядає сучасна калімба?
Вона має сімнадцять сталевих язиків/ламелей, що однакові за шириною і товщиною і відрізняються одна від одної лише своєю довжиною. Вони утримуються на місці за допомогою бруска, що прикручується до корпусу інструменту. Брусок притискає ламелі до «спинки» (горизонтального напівкруглого шматка дерева у верхній частині корпусу) та «моста» (металевого стержня, заглибленого в горизонтальний дерев’яний блок, який приклеєний до щита приблизно два дюйми нижче верхньої частини резонатора). Вібраційна ділянка ламелів - це довжина, що виходить за межі металевого стрижня. Гральний кінець кожної ламелі трохи зігнутий вниз. Резонатор побудований з шести склеєних між собою планок деревини «mubvamaropa», що утворюють коробку у формі трапеції. Звуковий отвір просвердлюють у центрі звукової панелі, а на задній панелі резонатора просвердлюють два менших отвори.
Виконавець тримає калімбу в долонях, залишаючи великі пальці вільними, щоб згинати та відпускати ламелі рухом вниз. Правий великий палець гравця працює з дев'ятьма ламелями правого боку, а лівий – з вісьмома ламелями ліворуч. Автор публікації Alina Osmanova.
Джерела:
Деякі приклади гри на калімбі.
